Ravimiteadmised on Tiibeti meditsiiniteaduse ja kunsti oluline osa. See doktriin põhineb arvukatel loogikal, õppel ja kogemustel põhinevatel teooriatel ja seadustel.
Intervjuu meditsiinilise Lamaga
Millistel juhtudel on Tiibeti ravim kõige sobivam?
Minu kogemus on Tiibeti meditsiin eriti mõistushaigustega tõhus; kuid ka günekoloogilistes haigustes, kilpnäärme, neerude, naha, sapipõie probleemides ja paistes näärmete korral.
K: Ma olen kuulnud "maagilistest abinõudest". Kas te saate sellest midagi seletada?
A: Mõnikord kasutame Tiibeti meditsiinis ravimeid, millel ei ole toimeaineid; võime öelda, et nad on "maagia". Näiteks vee- ja kreemipillid. Neid kahte tabletti, üks valge ja teine punane, võib kasutada vee või neutraalse kreemiga. Kui te kasutate neid kreemiga, võite kreemi levitada kohtades, kus teil on valu või ebamugavustunne. Või pange tabletid puhta veega (näiteks allikavesi; ka mineraalvesi on hea). Sa juua klaasi hommikul, näiteks, või sagedamini, nagu te arvate kõige paremini. Jätkake vee lisamist, kui tarbite seda, kuni pillid on täielikult lahustunud. Need pillid on valmistatud savist ja õnnistatud ainetest; lisaks sellele valmistatakse neid paljude mantrite loendamisega. Punast pilli nimetatakse lokyon rilbu või Parnashavari pillideks . Muistsetel aegadel tegid nad Tiibeti Segyu kloostris need pillid veega, mis pärines kloostri lähedal asuvast allikast, mis oli pühendatud Parnashavarile. Arvati, et see allikas võib ravida nakkushaigusi. Tiibetis kasutati neid tablette kõike kõike, nagu aspiriin siin läänes! Kuna nad on väga kerged, kasutati neid lastele palju. Need on kasulikud peavalude, erinevate valude, väikeste haavade ja nii edasi. Mõnikord annavad nad isegi tõsiste haiguste korral uskumatuid tulemusi.
K: Tiibeti ravim on väga efektiivne erinevate haiguste korral. Aga mis muudab selle teistest meditsiinisüsteemidest tõesti erinevaks?
A: Tiibeti meditsiini oluline aspekt on lisaks paljude haiguste ravis tõhususele ka see, et see hoolitseb tõesti patsiendi eest. Ma mõtlen: Amji töö ei seisne ainult diagnoosi paigutamises ja seejärel ravi näitamises, vaid ka abi ja positiivse energia pakkumises. See on üks põhjusi, miks inimesed tagasi pöörduvad Tiibeti meditsiini juurde.
K: Kas me räägime mantrade ja palvede väest?
A: Jah, Tiibeti meditsiinis palvetamise võimu hinnatakse kõrgelt, sest meie ravim on tihedalt seotud budismiga. Kui arst haldab ravimit või ravi, peab ta looma mõtte, et see ravim aitab patsienti ravida, kuid samal ajal ka kõiki neid, kes kannatavad sama haiguse all. Sel viisil edastab ta positiivset energiat kõigile olenditele. See on Bodhicitta mõistus. Loomulikult paraneb patsient ka sellisel viisil paremini, sest puhta materjali ja sama aine vahel on suur erinevus, mis kaasneb sellise positiivse energiaga.
Sõnras on lugu palvete jõu kohta. Üks mees kõndis kanali kaudu, mis kuivas, kui ta nägi, et suri kalu. Kahjuks valas ta kanalisse uue vee, et neid päästa. Siis palvetas ta, et kaladel oleks hea taastumine Tushita puhta maaga (Tiibeti Dewa Chen). Mõne aja pärast tulid inimesed teda unistusse, et teda tänada. Nad olid kalad, mida ta oli päästnud ja et tema palvete võimu pärast sündis Dewa Chenile. Kuid palvetel võib olla ka negatiivseid tulemusi. Bodhgaya stuupa ehitamisest on veel üks lugu. Kui nad selle lõpetasid, tänasid igaüks, kes oma töös osales, ükshaaval, isegi loomad. Aga nad unustasid tänada härja, kes oli veetnud nii palju kive, et ehitada stuupa. Härg oli nii vihane, et ta palvetas, et ta saaks uuesti sündida sellistes tingimustes, et ta võiks Dharma hävitada. Palju hiljem sündis ta kui Langdarma, kurikuulus tiibeti kuningas, kes taga kiusas budismi sellise raevuga, et ta peaaegu võimendas Tiibetist kadumise.
Tiibeti meditsiini lühike sõnastik:
Tiibeti Amji tähendab arsti, tervendajat.
Bodhicitta on "suur meel"; kindel otsus saavutada valgustumine kõigi tundlike olendite kasuks.
Dharma: vaimsed õpetused, tee sisemisse arengusse.
Dewa Chen või Tushita: puhas maa, mingi paradiis.
Stupa: eriline konstruktsioon, mis tekitab positiivset energiat
Parnashavari: valgustatud meele naiselik aspekt; kannab lehtede riideid.
Tiibeti meditsiini alused
Viis elementi - Maa, vesi, tuli, õhk ja kosmos - on animeeritud ja elutute nähtuste materiaalne alus.
Tiibeti meditsiinilise farmakognoosi põhimõtted põhinevad viie elemendi doktriinil. See omakorda põhineb kõigi materiaalsete kehade, sealhulgas inimkeha ja raviainete konstitutiivse ühtsuse seadusel.
Ravimi kasutamise ja efektiivsuse määramiseks võetakse arvesse ka selle omadusi, efektiivsust, maitset ja toimet. Ravimi taimede füüsikalised ja keemilised koostisosad toimivad ravimi omaduste ja toime substraadina.
Ravimi hindamiseks, st selle kvaliteedi ja puhtuse kindlakstegemiseks ja määramiseks kasutatakse erinevaid meetodeid, kuid kõige olulisem on kahtlemata sensoorne hindamine, peamiselt maitse ja lõhn.
Tiibeti meditsiin, farmakoloogilised aspektid »
