«Esimene osa
Psühholoogiline heaolu
Psühholoogiline komponent on heaolu kontekstis üsna hiljutine sissejuhatus. Kuni 1993. aastani tehti uuringud ja nendega seotud kaalutlused peaaegu eranditult rahvastiku proovide kohta, mille ainus eesmärk oli saada kõikidele üksikisikutele ühised muutujad.
Teadlaste kavatsuste hulgas oli püüe luua muutujate standard, millele oleks tulnud välja töötada konkreetsed programmid, mille eesmärk on heaolu parandamine: ideaalis püüti välja töötada omapärane ja üldtunnustatud heaolu protokoll . kogu elanikkonnast.
Sellest hetkest alates on uuringud järk-järgult liikunud seni tuvastatud muutujate subjektiivse taju poole. Selle muutuse eelised tuleb eelkõige omistada Maailma Terviseorganisatsioonile ja selle elukvaliteedi määratlusele:
"subjektiivne ettekujutus sellest, et inimesel on oma elus oma positsiooni kultuuri kontekstis ja väärtuste kogum, milles ta elab, samuti seoses tema enda eesmärkide, ootuste, muredega"
See määratlus keskendub üksikisiku aspektidele, mida tunnistatakse ainulaadseks ja erineb teistest tema ümbritsevatest teemadest, mistõttu omistatakse samale kogemusele erinev arusaam.
Seega muutub see vähemalt paberkandjal üksikisiku esimeseks teguriks, mitte valimi jagatud muutujateks.
Muutujad, mis moodustavad psüühika, on loendamatud ja nõuavad nende jaoks tervet traktaati. Täielikkuse huvides otsustasin seega minu arvates kõige olulisemate tunnuste nimekirja:
Psühholoogilised kohandused
Need on ametlikult tuletatud konkreetse inimese kohanemisest ja kohanemisvõimest . Nende all mõeldakse bioloogilisi, psühholoogilisi või käitumuslikke muutusi, et elada ümbritseva keskkonna arengust ja isiklikust võimest neid muutusi rakendada.
Evolutsiooniline psühholoogia usub, et kõigi üksikisikute jaoks on võrdsed vaimsed kohandused. Ta usub, et on olemas kõikidele üksikisikutele ühised funktsioonimehhanismid, mis tulenevad korduvatest keskkonnaalastest stiimulitest ja eluviisidest. Nende päritolu on tingitud rühmade või ühiskondade jagatud kogemustest; sellised kohandused päriksid järgnevates põlvkondades ja seeläbi konsolideeruvad aja jooksul.
Seetõttu viivad need ühised tunnused kaasa ühiste valikute tegemisele, isegi erinevate etniliste rühmade vahel, vaid nende vastamisi teisiti. Nende hulgast leiame: partneri vajalikkust, integreerumist gruppi, laste hooldust, staatuse otsimist ja teisi (Buss, 1998).
Käitumine
Ikka pärast evolutsioonilise psühholoogia õpinguid leiame olulise erinevuse kohanemisvõime ja käitumise vahel. Nagu varem öeldud, eeldab kohanemisvõime vajadust kulutada pikki perioode enne, kui on võimalik üksikisikute omadusi märgatavalt muuta.
Vastupidi, käitumist peetakse "individuaalsete subjektide erinevateks tegutsemisviisideks sama stiimuli ees" ja tundub olevat teistsugune, sest neid mõjutavad erinevad tegurid, ühiskonna indiviidi teadmised ja tema kogemused.
Subjektiivsus
Meie võime kohaneda, meie käitumised ja kogemused moodustavad ainulaadse ja kordumatu viisil. See mitmekesisus muutub keskseks elemendiks, mille ümber arenevad meie erinevad motivatsioonid, erinevad ambitsioonid, erinevad huvid.
See diferentseerimine toob ühest küljest kaasa tohutu raskuse üksikisikute rühma heaolu parandavate sekkumiste kalibreerimisel, teisest küljest aga võimaldab see meil ka väga olulist hindamist, mida me soovime ja mida me ei tee nagu üksikisikutele.
Motivatsioon
See pärineb otse meie soovidest. Mida suurem on soov neid saavutada, seda suurem on motivatsioon ja pühendumus selle eesmärgi saavutamiseks. Arvesse tuleb võtta Amartya Seni ja Frank Ramsey kaalutlust, nad väidavad, et soov on oma olemuselt oluline: vastavalt oma seisukohale toob soov kaasa heaolu olenemata sellest, milline see on. Seetõttu ei peeta seda mitte ainult majanduslikult "kasulikuks" väärtuseks, vaid ka isiklikuks otstarbeks.
Emotsionaalne intelligentsus
Tundub, et see on kohtumispaik klassikalise, matemaatilise ja verbaalse luure ja võime vahel tundeid hallata ja kogeda.
Golemani (1996) sõnul on selles valdkonnas arvestatav viis valdkonda: emotsioonide tundmine, emotsioonide kontroll, enesemotivatsioon, teiste inimeste emotsioonide äratundmine ja suhete juhtimine.
Hea emotsionaalne kontroll, võimaldab paremat emotsionaalset stabiilsust, paremat psühholoogilist tasakaalu, lisaks sellele paremat võimet suhelda teistega.
Kasu ei ole mitte ainult psühholoogiline, vaid ka üksikisikute sotsiaalne aspekt.
Sotsiaalhoolekanne
Selles valdkonnas on kõik need aspektid, mis kipuvad olema tavaliste inimeste seas tavalised. Need ühised tunnused kalduvad tuvastama agregatsiooni erinevaid etappe, alustades paarist ja väikestest rühmadest, kus ühised tunnused kipuvad olema suuremad, et ühiskonnas lõppeda, kus sarnasused on minimaalsed.
Saadud haridus, religioon, kultuuriline atmosfäär, kus me elame, meie rahvus, poliitiline propaganda on vaid mõned neist teguritest.
Kõige olulisem tegur on kindlasti isiklik vabadus, see on määratletud järgmiselt:
individuaalsete valikuvõimaluste kogum
Tuleb välja, et see on seotud paljude isiklike teguritega, mis on sageli seotud inimese sotsiaalse seisundiga, oma elukogemustega, meie eetiliste, moraalsete, usuliste, emotsionaalsete, poliitiliste väärtustega, meie julgusega, leidlikkusega, tahtega ja teistega. .
Vabadus näitab ka meie võimet teha kahte erinevat valikut:
Sidumine või see, mis seob meid selle konkreetse valikuvõimalusega muutuva aja jooksul. Näiteks võime otsustada teha A-valiku ja olla selle üle õnnelik ning sellest tulenevalt tuletada sellest teatud heaolu; või me ei pruugi end selle valikuga hästi kursis hoida ja leida end kurnatud kujul, sest valik ei ole enam võimalik B. Igal juhul oleme me võimelised kahetsema teisi võimalusi, mis meid silmitsi seisavad.
See ei ole siduv, see viib meid tegeliku valikuvabaduse olukorrani: kuna on võimalik teha valikuid, kartmata kaotada teisi valikuid, siis me ei ole enam siduva valiku tüüpilise kahetsuse saagiks. Sel juhul, kui me teeme valiku A, ei saa me hiljem teist valikut teha, see võimaldab heaolu tõelist paranemist, sest see võimaldab meil teha valiku ilma hirmu, ärevuse, kahetsuse või kahetsusega
Konkreetne vabaduse liik on heaolu, see seisab sotsiaalse heaolu omakorda - millest ta võtab vabaduse mõiste - ja psühholoogilise, sest see on subjekti otsene ambitsioon ja soov koos selle vajaliku tahtega, kellele see on vajalik. tule see konkreetne eesmärk.
Me võime rääkida heaolu vabadusest, ainult juhul, kui inimene on tegelikus olukorras, kus ta suudab elada hästi ja tunneb ennast hästi ilma igasuguste kohustusteta.
Lõpetuseks tuleb arvestada materiaalsetele kaupadele omistatud tähtsusega. Oluline on mitte mõelda, et AINULT nad on kasulikud heaolu saavutamiseks. Kuid me peame meeles pidama, et nad osalevad aktiivselt meie igapäevaelus ja et ilma mõnedeta me ei saanud rääkida mingist heaolust.
Igaühel neist on oma põhiülesanne, ilma milleta ei oleks " normaalne" elu võimalik, see on lähtepunktiks, et hakata rääkima oma seisundi parandamisest sotsiaalsest vaatepunktist.
järeldused
Tervishoiu algupärast kontseptsiooni tuleb pidada suureks edusammuks ennetuse valdkonnas; see tutvustab psühhofüüsilise heaolu ja tervisliku elustiili kontseptsioone amatöörspordikeskkonnas.
Varem öeldud, et heaolu osutub multidistsiplinaarseks tervikuks. Tõenäoliselt peaks sihipäraste sekkumiste juhtimine olema selle ülesande täitmiseks sobivate spetsialistide käes arstidest, psühholoogidest, autoteaduste lõpetajatest ja kõigist teistest profülaktika valdkonna spetsialistidest.
See eeldus raskendab mõistmist, kuidas wellness-kontseptsiooni saajad (eriti spordisaalid) suudavad oma töötajatega sellist ülesannet täita. Nagu kahjuks on hästi teada, puudub Itaalia spordikeskkonnast konkreetsed seadused, mis võimaldaksid praktiliselt kõigile füüsilist tegevust õpetada; see muudab need sekkumised haruldastes olukordades teostatavaks, muutudes ainult tähtajaks, et meelitada ülejäänud kliente.
Rakendamise seisukohast ei ole tegelikult mingit konkreetset õpetuskooli ega konkreetset protokolli nende sekkumiste elluviimiseks. Seetõttu kasutatakse seda mõistet tihti ainult kaubanduslikel eesmärkidel ning seda tehakse tavaliselt spordisaalides ja spordikeskustes, läbi ruumi kursuste või kaaluga istungite kaudu.
Seda tüüpi katse, mille eesmärk on parandada psühhofüüsilist heaolu, kuid mida rakendatakse kehalise treeningu või kehakaaluga istungi kaudu, esineb sagedamini kui subjektiivsuse ja mitmekesisuse mõisted. Standarditud kursused, õnnetust väljastavad töötajad turistide külade animaatoritena, kulud, mis tihti ja takistamatult takistavad juurdepääsu struktuuridele, võivad põhjustada motivatsiooni vähenemist ja sellest tulenevat loobumist nendest teemadest, mis ei ole täielikult veendunud. võimalike valikute võimalus.
Kahjuks vastutavad selle kontseptsiooni kaubandusliku ümberkujundamise eest mitte ainult spordisaalid. Üha enam on "spetsiifilised" wellness-tooted, mida müüakse sageli kõrge hinnaga ja pakutakse ainsa võimaliku lahendusena, et nautida tõhusat vaimset ja füüsilist paranemist.
Sel juhul tahaksin mainida, kuidas selle valdkonna teerajaja oli Galen (131-201 AD) De Sanitate Tenda kaudu, essee keha füsioloogilistest paranemistest füüsilise iseloomuga stiimulile reageerimisel; tõestada, et turul ei ole mitte ainult parimaid tehnoloogiaid, mis suurendavad heaolu, vaid ka tehnilise personali head ettevalmistust ja suurt tähelepanu neile sageli kõrvale jäetud psühhosotsiaalsetele muutujatele.
 | Alberto ristlukk Lõpetanud kehalise kasvatuse ja isikliku fitness treeneri Kontaktid: saatke kiri |
